Statt aufklärerischer Philanthropen stehen sich im „Parfum“ Misanthropen und nur auf eigene Zwecke Bedachte gegenüber, die sich in einer zwischen Sein und Schein nicht unterscheidenden Welt nicht aneinander abarbeiten, sondern einander in ihrer Egozentrik bestätigen. [37] – Inhaltlich wie sprachlich auffallend ist das enorme Spektrum wertender Bezeichnungen, mit denen Grenouille versehen wird. Jeder Teil enthält deren typische Merkmale, und jeder Teil schließt ab mit Grenouilles Aufbruch bzw. Download als Dokument: PDF. Neben der Verbindungslinie zwischen den Handwerkern Grimal, Baldini und Druot, so Frizen/Spancken, gebe es auch die zwischen den „intellektuell und sozial herausragenden Männergestalten des Marquis und des zweiten Konsuls von Grasse, Antoine Richis“, die zudem mit dem Protagonisten Folgendes gemeinsam hätten: „Im Marquis wird das genialische Täuschungsvermögen, kombiniert mit einem Hang zur messianischen Mission, demonstriert, das Grenouille später ebenfalls exerziert, während Richis mit ihm ein Streben nach Macht und eine Kennerschaft des Schönen teilt.“[65], Eine Linie schließlich, die die Haupt- und (mehrere) männliche Nebenfiguren sowohl verbindet als auch trennt und die zudem thematische, historische und ideengeschichtliche Aspekte berührt, ist die zwischen dem im Sturm und Drang wurzelnden Geniemythos und der Aufklärung. Auch Reich-Ranicki setzte sich damit intensiv auseinander: Autoren und Errungenschaften der Moderne aufzählend, stellte er fest, dass diese Süskind „herzlich gleichgültig“ seien, fragte sich, ob dies bewusst geschehen sei, und konzedierte schließlich, „daß man auch heute so erzählen darf – vorausgesetzt, daß man es kann“. Was diese später erwartet, wird metaphorisch vorausgedeutet, als Grenouille zunächst bei der Mazeration gebannt beobachtet, wie „der Tod“ die „frischen Blüten“ so schnell ereilt, dass „ihnen gar keine andere Wahl mehr blieb, als ihren letzten duftenden Seufzer eben jenem Medium einzuhauchen, das sie ertränkte“,[77] und dann bei der kalten Enfleurage, dass man den „edelsten aller Blüten“ die „Seele nicht einfach entreißen“, sondern „regelrecht abschmeicheln“ muss und sie sich „langsam zu Tode schlafen“. So zieht Madame Gaillard zwar Nutzen aus seiner Gabe, dass er jedes in seiner „Riechweite“ befindliche Ding oder Lebewesen identifizieren und lokalisieren kann, ohne dass er es sieht; noch größer aber ist ihre Angst davor. | Essay: Elemente und Motive des Bildungsromans in Patrick Süskinds „Das Parfum“, Bitte Krümelpfad oben nicht verändern, erst ab hier nach unten Texte ändern. Geschichte einer Hexe als „parfümierte pseudoliterarische Quarkspeise“ bezeichnet wird.[169]. Monaco Franze – Der ewige Stenz | Dieser heuchelt Zustimmung, stiehlt sich heimlich davon und verlässt Grasse unerkannt. Das Haus in … Leipzig: Reclam, 1994. Nach Grenouilles Mutter widerfährt dies just den vier Männern, die ihn am intensivsten kontaktiert und am skrupellosesten ausgenutzt haben (Grimal, Baldini, Taillade, Druot). Mit dem Sinnverlust der Kunst für ihren Urheber hat auch dieser selbst seine Existenzberechtigung verloren und verschwindet ebenso spurlos wie sein Parfumkunst verduftet. Von sämtlichen Ärzten bereits aufgegeben, gesundet er erst, als er von Baldini erfährt, dass man im Süden Frankreichs, vor allem in Grasse, noch andere Duftgewinnungsverfahren erlernen könne. Pater Terrier, der Grenouille widerstrebend entgegennimmt, weist diesen Verdacht zurück, fühlt sich aber höchst unwohl, als der erwachende Säugling ihn „schamlos abriecht“[5] und markerschütternd schreit. Über mögliche Gründe lässt sich nur mutmaßen. Gierig saugt er den Duft ihres ganzen Körpers in sich auf, bis er sie „welkgerochen“[7] hat. Ruhig, Lieber!“[52], Die Frage, wie sich der Erzähler gegenüber dem Leser positioniert, beantworten Frizen/Spancken so: „Er steht mit dem einen Bein in jenem, mit dem anderen in unserem Jahrhundert, lässt Wunder zu und tut doch wissenschaftserfahren.“[53] Letzteres sei zu erkennen an Aussagen wie der, dass der neugeborene Säugling sich „vegetativ“ für das Leben entscheide,[33] oder noch deutlicher: „Denn der zersetzenden Aktivität der Bakterien war im achtzehnten Jahrhundert noch keine Grenze gesetzt.“[54] Süskinds Erzähler trete zwar, „gewollt anachronistisch“, als „Vertrauensperson“ in Erscheinung, die für den Wahrheitsgehalt des Erzählten bürge, doch tue er das, „nicht ohne den generellen Widerspruch im Bewusstsein des Lesers wach zu halten, dass das Sujet selbst, die Geschichte vom verduftenden Parfum-Genie, allen Realismus einerseits, alle auktoriale Wahrheitsversicherung andererseits a priori unterläuft.“ Der Umstand, dass der Roman „zwischen dem Authentizitätsanspruch eines aufgeklärten Erzählers und moderner Skepsis“ changiere, habe den Vorzug, dass er „zum nicht geringen Vergnügen des Lesers“ beitrage. In seiner Kindheit und Jugend ist er als Waise vielen Demütigungen ausgesetzt, gegen die ihn jedoch sein starker Überlebenswille schützt. Media-Mania, diesen Kommentar bitte stehen lassen Warum er etwas Vergleichbares kein zweites Mal in Angriff nehmen wollte oder konnte, erklärt möglicherweise die folgende rückblickende Äußerung von ihm: „So einen Roman zu schreiben ist furchtbar. [36] Dem stehen, an dieser Stelle, nur dessen Genialität und (vergessene) Berühmtheit gegenüber. Als dies mit der einzigen ihm bekannten Methode, der Destillation, scheitert, erkrankt er lebensgefährlich. Allerdings zeigt sich, dass Grenouille weder danach sucht noch sie sich dafür eignen würden: Grimal ist brutal, Baldini engherzig und geizig. Letztlich kommt Grenouille aber damit keinen Deut weiter. aus den Paradoxien des Textes einen semantischen Überfluß zu entwickeln“. Der Blick in den Spiegel der Außenwelt entfernt Grenouille nur noch mehr von sich selbst, indem er ihm die Macht äußerer Wirkung offenbart und ihn so nicht zur Selbstfindung, sondern zur Selbsterfindung führt. Erstens baut die Idee auf seinen Lebenswunsch auf, den Jean-Baptiste formuliert als er den Parfumeur Baldini verlässt: [33] Sind die weiblichen Romanfiguren für das Motivgefüge Riechen/Geruch/Liebe unverzichtbar, schränkt ihre Funktionalität sie doch sichtlich ein. Dass er sich mit seiner Umwelt nur auseinandersetzt, um sein einsinniges Entwicklungsziel zu erreichen, sie daran aber nicht teilhaben lässt und ihrerseits auch nicht auf Widerstände stößt, widerspricht umso mehr der klassischen Vorstellung einer ganzheitlichen Bildung, die erst nach inneren Wandlungen und enttäuschenden Erfahrungen in einer den eigenen Wünschen nicht unmittelbar entgegenkommenden Welt abgeschlossen werden kann. Sie umfasst vieles: innere wie äußere Vorgänge, Imaginationen der Figuren ebenso wie deren Handlungen, das Einfühlen in Grenouilles Wahrnehmungen verschiedenster und komplexester Gerüche wie auch beispielsweise die Schilderung seines spektakulären Auftritts bei Baldini, bei dem er, sein erstes Parfum („Amor und Psyche“) schaffend, gleich „die parfümistische Weltordnung auf den Kopf stellt“. mit der Einordnung in die bestehenden gesellschaftlichen Verhältnisse, und damit nach ihrem Verständnis mit einer entsagenden Selbsteinschränkung, enden lässt, gehen sowohl die aufklärerisch?-klassische als auch die romantische Bildungsidee von einer Möglichkeit der Aufhebung des Ich-Welt-Konfliktes aus. Diesen findet er auf einem Vulkanberg, dem Plomb du Cantal, wo er sich in einer tiefen Höhle einrichtet und sie nur zur Befriedigung der elementarsten Bedürfnisse verlässt. Jacobs, Jürgen: Wilhelm Meister und seine Brüder: Untersuchungen zum deutschen Bildungsroman. Was er bei ihnen sucht und findet, ist im Grunde nichts anderes als Schutz und Maske einer bürgerlichen Existenz. Bedingt durch die Öffentlichkeitsscheu des Autors sind viele Details der Entstehungsgeschichte des Romans noch unbekannt. Bisher sind nur drei Fälle bekannt geworden, bei denen er von diesem Grundsatz abgewichen ist: ein Interview mit Edith Lier (für die Schweizer Illustrierte),[145] eins mit James M. Markham (für die International Herald Tribune),[146] und ein drittes mit einer Schülerzeitung. [102] Auch werde „die Erwartung auf die bewährte Mischung von sex and crime bitter enttäuscht“. Von seiner vermeintlich engelhaften Schönheit verzückt, begehren sie ihn mit kannibalischer Gier, und in kürzester Zeit wird Grenouille von ihnen zerrissen und vollständig verspeist. –, aber wenn sie nicht veröffentlicht sind, so könnte das womöglich auch mit ihrer Qualität zusammenhängen.“ Ein knappes Jahr später jedoch, als er sich im Mai 1984 für die Belegexemplare des Kontrabaß bedankte, teilte er mit, er habe eine Woche zuvor „ein Manuskript abgeschlossen, das ich Ihnen gerne schicken würde.“ Bei einem Treff mit Keel in München habe er „schon andeutungsweise davon gesprochen“. In dieser Hinsicht blieb Süskind sich treu. [57][58], So eng die Hauptfigur angelegt scheint, wenn man sie beispielsweise als „monomanischen Autisten“ begreift, so vielfältig sind letztlich doch die in sie eingeschriebenen Facetten. Geburtstags, ihn ironisch zitierend, hieß: „Ums Jahr 1985 herum lebte und verschwand in der Gegend von München ein Mann, der zu den erfolgreichsten und rätselhaftesten Schriftstellern seiner Zeit gehört hatte.“[139] So soll der zurückgezogen lebende Süskind nur Kontakt zu einigen wenigen, aber sehr engen Freunden pflegen, die ihn „wie ein Wall umgeben“ und „nie über ihn sprechen würden“. Diese wiederum hätten dann auch branchenunübliche Bedingungen akzeptiert, beispielsweise die, dass das Titelbild unverändert übernommen werden musste. Madame Gaillard zum Beispiel, eine „abgestorbene Frau“,[63] „obwohl noch keine dreißig Jahre alt“,[64] wird so aller weiblichen Attribute beraubt, dass sie ähnlich geschlechtsneutral wirkt wie der Protagonist selbst. Doch auch wenn die frühen Vertreter der romantischen Generation nicht damit einverstanden sein konnten, dass Goethe den Bildungsweg seines Wilhelm Meister? Wilhelm Meisters Lehrjahre. Das Parfum. Sie sieht in Grenouille einen zunächst „rohen Diamant“, der zum einen sein Genie selbst erkenne und perfektioniere und zum anderen ein „duales ästhetisches Prinzip“ entwickle, eins, das nicht nur auf ihn ausgerichtet sei, sondern auch nach „außen“, auf die Mitmenschen.[101]. [155] Schütte habe darin nicht nur als Erster den postmodernen Charakter des Parfum erkannt, sondern auch den „dunklen Schatten der Aufklärung“, der entsteht, indem Süskind Grenouille „ins Zeitalter Rousseaus und Voltaires“ versetzt. Jedes Mal werde ganz neu angesetzt, sei es durch das Wort „Da!“ (Kap. Jahrhundert. In: Die Weltwoche, 21. Da sein Geruchssinn bereits von Geburt an perfekt ausgebildet ist, bedarf es nur noch des Erlernens praktischer Fähigkeiten, um „der größte Parfumeur aller Zeiten“ zu werden.\ß. An den üblichen Ingredienzen fehlt es in Süskinds Parfum freilich nicht. [74] Wie der Autor sie an zentralen Punkten ineinander verschränkt, umreißen sie sinngemäß wie folgt: Auf die Liebe verzichtend, ertrotzt sich Grenouille das Leben auf Kosten des Todes seiner Mutter; später schafft er ein „Liebeselixier“ durch den Tod von 25 Mädchen; mit Hilfe von ihm entkommt er dem Tod und führt ihn bald darauf selbst herbei, indem er die „Kannibalen“ auf dem Friedhof dazu zwingt, dass sie, ihn verspeisend, „zum ersten Mal etwas aus Liebe“ tun.[74][75]. Daher kreiert er das Parfum aus dem Duft der 25 Mädchen, von dem er sicher weiß, dass – wie bei seiner geplanten Hinrichtung – buchstäblich ein Tropfen genügt, die Menschen ihm hilflos auszuliefern. Zufälligkeiten, Paradoxien und „Wunder“ setzen die Lebensgeschichte Grenouilles permanent dem Verdacht fehlender Beglaubigung aus. Der Tenor der Kritik war gespalten. „Das Parfum“ gilt als Paradebeispiel für postmoderne Literatur. In dem Roman "Das Parfum" erzählt Patrick Süskind die Lebensgeschichte eines höchst ungewöhnlichen Menschen im Paris des 18. Gewiss lernt er bei Baldini und später auch bei Druot dazu, doch bedarf er weder deren Anwesenheit noch Anleitung. [121], Auch international wurde man schnell aufmerksam. Demonstration von Macht vor den Menschen 4. Es zeigt sich in Figuren wie auch in Dingen, allen voran in dem als Dingsymbol fungierenden Parfum selbst. [74] Die Liebe, die sich im Bacchanal entäußert und die in paradoxester Steigerung (durch Richis) auch ihn persönlich trifft, erzeugt in ihm Ekel und Hass. Auch wenn Letzteres laut Delseit/Drost „verbürgt“ sein soll,[148] sind dies jedoch nicht mehr als Indizien und bestenfalls dazu geeignet, die eine oder andere Aussage des Autors in Frage zu stellen. Die Geschichte von Herrn Sommer, Kurzgeschichten und Essays Unter Vortäuschung eines anderen Fluchtwegs plant er, Laure auf einer Insel in einem wehrhaften Kloster in Sicherheit zu bringen und schnellstmöglich zu verheiraten. Er lobte, unter anderem, die „einnehmende Musikalität“ von Süskinds Prosa und hielt zugleich fest: „Der verführerische Wohlklang vieler Seiten seines Buches geht nicht auf Kosten der Deutlichkeit des Ausdrucks.“[29] Später relativierte Reich-Ranicki sein Urteil: Von dem Moment an, in dem der Protagonist Frankreichs Hauptstadt verlässt, würden „mit der Unmittelbarkeit und Suggestivität des Romans auch dessen Schlüssigkeit und Überzeugungskraft schwinden“. 2. unveränd.Aufl. Seine Behauptung, er sei sieben Jahre lang von Räubern in einem Erdloch gefangen gehalten worden, findet Glauben. Die Frage nach den Konsequenzen des spannungsvoll-dialektischen Widerspiels zwischen Zielsetzungen des Einzelnen und den Forderungen der sozialen Wirklich-keit musste angesichts der fortschreitenden Sozial- und Geistesgeschichte unter-schiedliche Antworten und damit auch unterschiedliche Bildungskonzepte hervorbringen. Heimlich versucht er nebenbei, auch anorganischen Stoffen wie Eisen oder Glas ihren Geruch zu entlocken. So wird er zum Serienmörder. Auch das Genre ist möglicherweise dadurch neu bestimmt worden, denn ursprünglich soll es als Kurzgeschichte geplant gewesen sein.[152]. Zugespitzt hielt die Kritik Süskind gar vor, die Moderne zu ignorieren oder schlicht nicht zu kennen, so zum Beispiel Reich-Ranicki. Zwei Genres in eine Kurzdefinition einbringend, klassifizieren Frizen/Spancken Das Parfum als „Künstlerroman […] in der Maskerade des Kriminalromans“. Der Leser des „Parfums“ muss erkennen, dass eine Auseinandersetzung in der Schein auf und Simulation beruhenden „Un-Welt“ erst gar nicht möglich ist; wahres Menschsein demnach gar nicht erst ausgebildet werden kann. Die Entwicklung zum Außenseiter III. Das Parfum als Entwicklungs- und Bildungsroman 54 Das Parfum als Kriminalroman 56 Die zwei Seiten der Aufklärung 59 Grenouille als autonomer Schöpfergott 63 Bezug zum 20. Dieses Parfum besteht aus den Düften von fünfundzwanzig Jungfrauen, die er tötet, um ihren Duft zu gewinnen. Grenouille beschließt zu warten und sich selbst zu vervollkommnen. Das Einzige, was außerdem seine Existenz hätte beglaubigen können – „die Büchlein mit den sechshundert Formeln“,[87] sein Vermächtnis für Baldini –, hatte der Erzähler mit dem Besitzer bereits unauffindbar verschwinden lassen. München: Oldenbourg, 1996. Er hält die mit Grenouilles Abschied vom Plomb du Cantal entstehende Zäsur für stärker als die nach seinem Weggang aus Montpellier und rechnet daher die dazwischen liegenden Kapitel dem dritten Teil zu. Die zweite Gruppe der Frauen sind die von Grenouille getöteten Mädchen. In Bezug auf Grenouille ist das nicht irgendeines. Die Taube | Filmkritik zu Das Parfum – Die Geschichte eines Mörders. Reich-Ranicki entschied sich so: „Die Sehnsucht nach dem Absoluten, ihre Ursachen und ihre Folgen“. Auch die vom Marquis mit kosmetischen Mitteln betriebene Menschenbildung und Vergesellschaftung kommt ihm gerade recht. Erzählweise. Grenouille, ernüchtert und desillusioniert, wandert zurück an den Ausgangspunkt seines Lebens: Am 25. Er wird verhaftet, gesteht die Tat, antwortet jedoch auf die wiederholte Frage nach dem Motiv nur mit der für die Ermittler unverständlichen Aussage, er habe die Mädchen „gebraucht“. Einer davon, seine Öffentlichkeitsscheu, wurde im Film Rossini thematisiert, in dem der höchst kauzige Dichter Jakob Windisch sich gegen die Vergabe der Filmrechte an seinem Bestsellerroman sperrt. Drei Geschichten | In kurzen Abständen folgte eine Auflage auf die andere mit ständig steigender Zahl von Exemplaren, sodass die siebente, im September 1985, schließlich 100.000 betrug. Der Erzählfluss, und damit auch das Lesetempo, werden nicht unwesentlich dadurch bestimmt, dass Süskind ein versierter Drehbuchschreiber war, noch bevor Das Parfum erschien. Zunächst eignet er sich Techniken an, die es ihm ermöglichen, den Duft seines zukünftigen Opfers verlustfrei einzufangen, dann fasst er den fatalen Entschluss, ihn einzubinden in ein „Duftdiadem“[14] von 24 ähnlich exquisiten Düften, die sein Meisterparfum abrunden sollen. Was sich zum Nachteil verändert hat, zeigt beispielsweise die kritische Bemerkung des Spiegel, Die Geschichte von Herrn Sommer erzähle „mehr die Geschichte von Herrn Süskind selbst“. Als erste trifft dies Grenouilles Mutter, die beschrieben wird als „junge Frau […], gerade Mitte zwanzig, die noch ganz hübsch aussah und noch fast alle Zähne im Munde hatte und auf dem Kopf noch etwas Haar und außer der Gicht und der Syphilis und einer leichten Schwindsucht keine ernsthafte Krankheit“. [123], Der Protagonist von Joris-Karl Huysmans' Roman Gegen den Strich ist ein isoliert lebender, dekadenter aristokratischer Sonderling, der sich ganz seinen extravaganten Liebhabereien widmet und unter anderem auch eine synästhetische Geruchs- oder Duftorgel erfindet. Auch und gerade während der sieben Jahre, die Grenouilles ausschließlicher Beschäftigung mit sich selbst, mit seinem „inneren Imperium“[49] der Gerüche gewidmet sind, ist der Erzähler ständig präsent. [69], Matzkowski verweist auf zahlreiche weitere Paradoxa, die sich auch vorwiegend auf Grenouille beziehen, unter anderem die, die seinen Aufenthalt auf dem Plomb du Cantal betreffen: Ausgerechnet am Ort der größtmöglichen Menschenferne durchläuft Grenouille eine Art (innerer) Menschwerdung; unter der Bedingung „minimaler Bewegungsfreiheit“ weitet sich sein „Fantasiereich“; wo „absolute Geruchlosigkeit“ herrscht, imaginiert er „Millionen und Abermillionen von Gerüchen und Geruchskombinationen“; „während draußen ein Krieg tobt, lebt Grenouille in absolutem Frieden“.[70]. Rezeption 74 9. Er wird im 18. Das Urteil der nationalen wie internationalen Kritik war nahezu einhellig positiv. [76] Die Tötung der Mädchen schließlich assoziiert man, im konkreten wie im übertragenen Sinne, mit einer Defloration, wenn zunächst Richis richtig vermutet, dass er seine Tochter durch eine Heirat für den Mörder wertlos machen würde, und dann, als Grenouille Laure für einen Moment verloren glaubt und mit Schrecken denkt: „Es ist mir ein anderer zuvorgekommen. Zwar konnte man wegen des vorgezogenen Erscheinungstermins nicht sofort alle Ausgaben liefern, doch das heizte die Nachfrage eher noch an. Dass er dies nicht aus Einsicht in seine Schuld tut, lässt das Bedürfnis nach Gerechtigkeit allerdings ebenso unbefriedigt wie die Tatsache, dass anstatt seiner ein Unschuldiger hingerichtet wird. Die Geschichte eines Mörders ist ein Roman des deutschen Schriftstellers Patrick Süskind aus dem Jahr 1985. Susanne Drobez hat sich für den Arbeitstitel „Die Desillusionierung“[19] entschieden, Werner Frizen und Marilies Spancken bezeichnen ihn schlicht als „Epilog“. Checkliste 82 10. [2] Nach seinem Erscheinen hielt sich der Titel rund neun Jahre in der Spiegel-Bestsellerliste. Jahrhundert 66 7. Indem Süskind sowohl die linear-chronologische Erzählstruktur, als auch die motivischen Elemente des traditionellen Bildungsromans übernimmt, dessen Grundkonflikt aber negiert, praktiziert er genau jenes Verfahren des Scheins und der Äußerlichkeit, das sowohl die Gesellschaft des „Parfums“, als auch die Welt des modernen Menschen, deren Angehöriger Süskind ja ist, bestimmen. Angebote für eine Verfilmung des Parfum sollen Süskind ab 1986 vorgelegen haben; renommierte Regisseure wurden mit dem Projekt in Verbindung gebracht, etwa Stanley Kubrick, Tim Burton, Steven Spielberg, Roman Polański, Martin Scorsese, Miloš Forman und Ridley Scott. Die These vom Zeck Grenouille - Didaktik / Deutsch - Literatur, Werke - Referat 1999 - ebook 0,- € - Hausarbeiten.de Von Druot lässt sich Grenouille bereitwillig „besiegen“, weil ihm sexuelle Lust ohnehin fremd ist und erwachsene Frauen wie Madame Arnulfi nicht in sein Opferschema passen. [41], Einige dieser Bezeichnungen tragen Vergleichscharakter („wie ein Kind“, „wie diese unzugänglichen, unbegreiflichen, eigensinnigen kleinen Vormenschen“). April 1766 wird er zum Tode verurteilt. September 2006. Süskind, Patrick: Das Parfum: Die Geschichte eines Mörders.
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